Abstract :
Byline: Elke Kaiser, (email) elke.kaiser@topoi.org; Katja Winger, (email) katja.winger@fu-berlin.de Keywords: Jamnaja-Kultur, Bulgarien, Migrationen, Bestattungssitten, Grabhugel Zusammenfassung: Grubengraber mit spezifischen Bestattungssitten, die in Grabhugeln im Balkan- und Karpatengebiet ausgegraben wurden, werden seit langem der Jamnaja-Kultur zugeschrieben. Die Graber der Jamnaja-Kultur sind zwischen 3100 und 2500 v. Chr. (kalibriert) vor allem in der osteuropaischen Steppenzone zwischen den Ostkarpaten und dem sudlichen Uralvorland verbreitet. Das Auftreten von vergleichbaren Grabanlagen westlich dieser Hauptverbreitungszone wurde immer wieder mit Migrationen aus der Steppe erklart, deren Verlauf sehr unterschiedlich gedeutet wurde. Seit der umfassenden Studie von I. Panajotov ist die Zahl an archaologisch untersuchten Grabhugeln im heutigen Bulgarien angewachsen, so dass die darin freigelegten Grubengraber neu bewertet werden konnen. Insgesamt 162 Graber weisen charakteristische Kennzeichen auf, die es erlauben, sie der Jamnaja-Kultur zuzuordnen. Sie lassen sich in drei regionale Gruppen im Nordwesten, Nordosten und im Suden des heutigen Bulgariens unterteilen. Eine Serie von 14C-Daten zeigt, dass die Graber in den drei Regionen zwischen 3100 und 2500 cal BC angelegt wurden, was fur eine Zuwanderung uber einen langeren Zeitraum hinweg spricht. Insbesondere in Thrakien belegt die Beigabe von Gefa[sz]en aus dem lokalen Kulturmilieu in den Bestattungen der Jamnaja-Kultur einen intensiven Kontakt der Zuwanderer mit der Bevolkerung, die dort in den Tellsiedlungen lebte. Die Steinstelen und die Ausstattung der Verstorbenen in den westpontischen Grabkomplexen mit Spiralringen sind Attribute, wie sie aus Bestattungen der Jamnaja-Kultur im nordwestlichen Schwarzmeerraum uberliefert sind. Daher wird diese als Herkunftsregion der vermutlich eher kleineren Populationsgruppen diskutiert, die uber mehrere Jahrhunderte hinweg in das heutige Bulgarien einwanderten. Soweit die immer noch nur auf Grabern beruhende Quellenlage uberhaupt verlassliche Ruckschlusse zulasst, ergibt sich ein Bild kommunikativer Prozesse, die zwischen der lokalen und der zugewanderten Bevolkerung stattfanden. Die in der Forschung wiederholt beschworene Uberlegenheit seitens der Steppenbewohner ist in den Befunden nirgends zu erkennen. Resume: Les tombes a fosses avec rites funeraires specifiques fouillees dans les Balkans et la region des Carpates ont depuis longtemps ete attribuees a la culture Yamna. Ces sepultures, qui datent entre environ 3100 et 2500 cal BC, sont reparties avant tout dans la zone des steppes d'Europe orientale, entre les Carpates et les regions limitrophes de l'Oural du sud. La presence de tombes semblables a l'ouest de cette zone a ete consideree a maintes reprises comme preuve d'une immigration de populations venant des steppes, bien que les modalites de cette immigration aient ete interpretees de manieres diverses. Depuis la parution des travaux exhaustifs d'I. Panajatov, le nombre de tumuli fouilles sur le territoire de la Bulgarie moderne s'est accru, ce qui nous permet de reevaluer les tombes a fosses qu'ils contenaient. En tout 162 tombes exhibent des traits caracteristiques de la culture Yamna. Elles peuvent etre classees en trois groupes repartis sur le nord-ouest, le nord-est et le sud de la Bulgarie actuelle. Une serie de dates radiocarbone indique que les tombes a fosses de ces trois regions ont ete etablies entre 3100 et 2500 cal BC, ce qui laisse penser a une migration sur une duree prolongee. Le fait que des vases de production locale appartenant a une culture indigene aient ete inclus dans le mobilier des sepultures Yamna en Thrace suggere que des contacts etroits existaient entre les immigrants et la population autochtone qui a cette epoque habitaient des tells. Les steles en pierre et la presence d'anneaux en spirale dans le mobilier des ensembles funeraires a l'ouest du Pont-Euxin sont des traits qui surviennent dans les sepultures de la culture Yamna du nord-ouest de la Mer Noire. Cette constatation forme le point de depart d'une discussion qui cherche a determiner la zone d'origine de groupes (vraisemblablement plus petits) qui auraient emigre en Bulgarie actuelle au cours de plusieurs siecles. Les donnees a notre disposition - uniquement funeraires - suggerent que nous avons affaire a des processus de communication entre les populations indigenes et immigrantes. Il n'existe aucune preuve archeologique etayant la these si souvent reiteree d'une domination des peuplades venant des steppes. Abstract: Pit graves with evidence of specific burial rites excavated in the Balkans and the Carpathians have long been attributed to the Yamnaya culture. These burials, dated to between 3100 and 2500 cal BC, are mainly distributed in the eastern European steppe zone between the eastern Carpathians and the area bordering the southern Urals. The presence of similar burials west of this zone has repeatedly been taken to be evidence of migration out of the steppes, although its course has been interpreted in a number of ways. Since I. Panayotov's comprehensive study of these burials, the number of burial mounds excavated in present-day Bulgaria has grown, which makes it possible to re-examine the pit burials within them. A total of 162 graves possess characteristic traits of the Yamnaya culture. They can be divided into three regional groups, in the northwest, north-east and south of present-day Bulgaria. A series of 14C determinations dates the establishment of the pit graves in all three regions to between 3100 and 2600 cal BC, which suggests that migrations took place over an extended period. In particular the custom of including vessels belonging to an indigenous culture among the grave goods of the Yamnaya burials in Thrace suggests that there were close contacts between the immigrants and the local population that lived in tell settlements. Stone stelae and the inclusion of spiral rings among the grave goods of the western Pontic burial complexes are traits that have been recorded in the burials of the Yamnaya Culture in the north-western Black Sea zone. This forms the starting point of a discussion examining the area of origin of presumably smaller population groups that migrated to present-day Bulgaria over several centuries. As far as the evidence - which still relies on burials only - allows, it appears that we are dealing with processes of communication between the local and the immigrant population. There is no archaeological evidence for the dominance of the steppe people repeatedly cited in the literature.